【Travel】賽德克族-馬赫坡部落之旅20111217-18

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地理中心碑地理中心碑,好藍的天空
賽徳克巴萊歷史總顧問:郭明正老師人止關,西坡部落人止關
霧社事件當時的部落分佈圖霧社事件公學校遺址現為台電萬大發電廠第二辦公室
Flickr 上的相片集 賽德克之旅20111217-18
「原住民田野調查文化研習」活動行程
Day1:2011年12月17日(星期六)
08:40~09:00 研習人員報到,09:00準時出發
09:00~12:00 廖偉國老師介紹沿途地景
12:00~13:00 午餐,埔里/東池池上飯包
13:00~17:00 研習一:賽德克族歷史文化暨田野調查
1.委請郭明正老師解說賽德克歷史與文化
2.沿途參訪霧社事件遺址:
Ø 莫那魯道墓、地理中心碑、人止關遺址、埔霧公路番界
Ø 霧社街、霧社公學校舊址
Ø 蘇庫吊橋遺址、馬赫坡社遺址(今廬山)、莫那魯道故居遺址

17:00~18:00 廬山清溪會館 CHECK IN
18:00~19:00 晚餐,昔日馬赫坡,今日廬山夜。
19:00~21:00 研習二: 田野調查與賽德克文化
1.郭明正老師談田野調查與賽德克文化
2.泡湯、星空夜語、知性感性之夜。

Day2:2011年12月18日(星期日)
08:00~09:00 早餐
09:00~10:00 廬山至奧萬大
10:00~14:00 奧萬大森林生態步道之旅
Ø 奧萬大楓紅森林賞楓
Ø 餐廳午餐(含午餐時間1小時)
14:00~18:30 回程

注意事項:
1.最近氣候寒冷,請大家多攜帶保暖衣物與雨具,以便不時之需。
2.清溪會館可免費泡湯,請攜帶泳衣。
3.晚間研習屬自由參加,有興趣的夥伴可以向老師直接發問或閒聊,其他夥伴們可以自由選擇自行走訪廬山溫泉街道,但請不要太晚睡覺。
4.第二天會到奧萬大賞楓,請準備適合登山或走步道的鞋子與裝備,另因本周為第二週楓紅時節,假日人多如果走失,請注意中午12:00到餐廳便當區集合即可。

第二天行程:奧萬大

前言:
      由於配合郭老師的時間,臨時調動行程到12/17,因此12/18的行程我們安排了位於霧社東南方的奧萬大「楓葉故鄉」取代原來的桃米社區研習活動。

      今年因為寒流較晚,所以楓紅時間在本周12/12開始,正值綠黃紅雜夾的時刻,因此我們預計早上在廬山用過早餐後,前往奧萬大國家森林區。午餐也會在園區中以合菜方式進行,讓大家本次行程能在歷史地理多元文化的學術分享外,也有「溫泉、森林、楓紅、瀑布」的自然體驗,讓大家在兩天中,能有豐富悠閒的收穫。

      奧萬大原為泰雅族人的獵場,因位於萬大後方,而稱「後萬大」,日據時期取諧音為「奧萬大」;另一說法是,因在原住民的語言中「奧」的意思是指深入、進入,而萬大則是由霧社出發約9公里處,因此奧萬大就是深入萬大。兩者說法有雷同之處,皆意味著到奧萬大要更進入萬大山中。

      每到涼意襲人的深秋時刻,正是前往奧萬大賞楓的最佳時機。以山泉與楓紅聞名的奧萬大,光是變葉植物就有10多種,包括楓香、山槭、杜櫻與栓皮櫟等,為林相增添了不少豐富的視覺饗宴。園區內有幾條溪流,沿著萬大北溪與南溪之間前進,處處可見山林野溪的景觀,紅葉楓林與陣陣悅耳的溪水聲,令人心礦神怡。

行程動態展示


電影「賽德克巴萊」祖語總顧問:郭明正老師 賽德克巴萊歷史總顧問:郭明正老師

人止關事件:
      1895年,清朝與日本人訂立馬關條約,臺灣原住民其實並不知道政權已物換星移,朝代亦已更迭,仍然過著部落的社會生活,因此對於外族侵入自己的領域範圍,必定以傳統gaya傾全力保護。賽德克族人認為防衛是天職,部落族人都必須遵守。當日本在平地的鎮壓行動逐漸平息,臺灣平地皆歸順於日本帝國之下,日本即展開對於掌握豐富山林資源的原住民進行其歸順的計謀,並以取得富高經濟價值的山林礦產等資源為目的,因此從1901年開始大規模進行隘勇線的推進,臺灣原住民也陸續開始發生與殖民帝國對抗的戰役。

      部落的人稱「人止關事件」為「Pn-cbuan(發生戰役) Hako(橋) Spide(日音;守備隊)」,意指與守備隊發生戰役的橋,即指人止關事件。時間發生於1902年,地點是東岸牡篤(Tongan Mudu)部落底下的河谷。人止關事件之前,雖然有嫁至外族的女人來通報,只要掛白布讓外人通過即可,但族人對於這個遊戲規則其實並不了解,因此對於外人要求其掛白布,又用槍掃射白布的挑釁行為不解,因而認為日本人將侵犯我們的領域,而族人即在此一敵人來襲並為守護領土的gaya下發生了人止關事件。這是族人為維護防衛自己領土的範圍之下,與外族發生的戰役,而且是賽德克族與殖民統治時期的第一次戰爭,也是唯一的一次勝戰。

       另外,當時第一個面對Tanah Tunux(此指日本人;人止關事件兩軍對峙Tongan Mudu部落,族人第一次看見日本人所戴帽子的帽沿是紅色的,因而成為對族群識別之稱呼。)的部落是東岸牡篤(Tongan Mudu)部落,所以居住在其周圍的部落巴蘭(Paran;霧社)、牧哇南(Mwanan)、西寶力巴克(Sipo Ribaq)部落的族人,都因為同是一個gaya的團體而協助防衛,是一個鄰近部落的防禦關係,這從地理位置上可以看出其攻守同盟的關係。所以這些部落的人,也都參與協助了以東岸牡篤(Tongan Mudu)部落為主的戰役,這是一次以傳統gaya協防關係的戰役,來對抗入侵者。

參考文獻一:
伊婉‧貝林,2010,〈以部落觀點看賽德克族Gaya與霧社事件關連性的初探─以 Tgdaya語群的Tongan部落為例〉,國立成功大學主辦「霧社事件八十周年國際學術研討會」論文發表,未出版。

參考文獻二:
伊婉‧貝林,2006,《Utux、空間、記憶與部落建構─以alang Tongan與alang Sipo為主的討論》,國立東華大學民族發展研究所碩士論文,未出版。

參考文獻三:
簡鴻模、伊婉‧貝林,2002,《眉溪部落生命史》。南投:中華民國臺灣原住民族同舟協會。
人止關 


霧社事件:
      霧社事件是發生於1930年日治臺灣的原住民抗暴及出草行動,地點在臺中州能高郡霧社(今屬南投縣仁愛鄉)。
      事件是由於當地賽德克族馬赫坡等部落,因為不滿總督府的壓迫而聯合起事,在霧社運動會上殺死134名日本人,隨即遭到總督府攻討,原住民犧牲人數近千人,僅次於西來庵事件。事件重要人物莫那·魯道自殺外,參與行動的部落幾遭滅族,餘生者被強制遷至川中島(今清流部落)。
      霧社事件是臺灣人日治期間最後一次武裝抗日行動。臺灣總督府理蕃政策遭到挑戰,且於此事件之處理方式遭日本帝國議會強烈質疑,臺灣總督石塚英藏與總務長官人見次郎等人遭撤換。多年來,臺灣有許多以霧社事件為題材的藝文與影視作品,以紀念這場戰役的人們。

莫那魯道和郭明正老師

奧萬大楓紅
奧萬大楓紅

奧萬大楓紅
奧萬大楓紅

奧萬大雙瀑
奧萬大雙瀑


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