【Travel】賽德克族-馬赫坡部落之旅20111217-18
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Day1:2011年12月17日(星期六)
08：40～09：00 研習人員報到，09：00準時出發
09：00～12：00 廖偉國老師介紹沿途地景
12：00～13：00 午餐，埔里/東池池上飯包
13：00～17：00 研習一：賽德克族歷史文化暨田野調查
1.委請郭明正老師解說賽德克歷史與文化
2.沿途參訪霧社事件遺址:
Ø 莫那魯道墓、地理中心碑、人止關遺址、埔霧公路番界
Ø 霧社街、霧社公學校舊址
Ø 蘇庫吊橋遺址、馬赫坡社遺址(今廬山)、莫那魯道故居遺址
17：00～18：00 廬山清溪會館 CHECK IN
18:00～19：00 晚餐，昔日馬赫坡，今日廬山夜。
19:00～21：00 研習二: 田野調查與賽德克文化
1.郭明正老師談田野調查與賽德克文化
2.泡湯、星空夜語、知性感性之夜。
Day2:2011年12月18日(星期日)
08：00～09：00 早餐
09：00～10：00 廬山至奧萬大
10：00～14：00 奧萬大森林生態步道之旅
Ø 奧萬大楓紅森林賞楓
Ø 餐廳午餐(含午餐時間1小時)
14:00～18：30 回程
注意事項:
1.最近氣候寒冷，請大家多攜帶保暖衣物與雨具，以便不時之需。
2.清溪會館可免費泡湯，請攜帶泳衣。
3.晚間研習屬自由參加，有興趣的夥伴可以向老師直接發問或閒聊，其他夥伴們可以自由選擇自行走訪廬山溫泉街道，但請不要太晚睡覺。
4.第二天會到奧萬大賞楓，請準備適合登山或走步道的鞋子與裝備，另因本周為第二週楓紅時節，假日人多如果走失，請注意中午12:00到餐廳便當區集合即可。
第二天行程:奧萬大
前言:
由於配合郭老師的時間，臨時調動行程到12/17，因此12/18的行程我們安排了位於霧社東南方的奧萬大「楓葉故鄉」取代原來的桃米社區研習活動。
今年因為寒流較晚，所以楓紅時間在本周12/12開始，正值綠黃紅雜夾的時刻，因此我們預計早上在廬山用過早餐後，前往奧萬大國家森林區。午餐也會在園區中以合菜方式進行，讓大家本次行程能在歷史地理多元文化的學術分享外，也有「溫泉、森林、楓紅、瀑布」的自然體驗，讓大家在兩天中，能有豐富悠閒的收穫。
奧萬大原為泰雅族人的獵場，因位於萬大後方，而稱「後萬大」，日據時期取諧音為「奧萬大」；另一說法是，因在原住民的語言中「奧」的意思是指深入、進入，而萬大則是由霧社出發約9公里處，因此奧萬大就是深入萬大。兩者說法有雷同之處，皆意味著到奧萬大要更進入萬大山中。
每到涼意襲人的深秋時刻，正是前往奧萬大賞楓的最佳時機。以山泉與楓紅聞名的奧萬大，光是變葉植物就有10多種，包括楓香、山槭、杜櫻與栓皮櫟等，為林相增添了不少豐富的視覺饗宴。園區內有幾條溪流，沿著萬大北溪與南溪之間前進，處處可見山林野溪的景觀，紅葉楓林與陣陣悅耳的溪水聲，令人心礦神怡。
行程動態展示：
電影「賽德克巴萊」祖語總顧問：郭明正老師
人止關事件：
1895年，清朝與日本人訂立馬關條約，臺灣原住民其實並不知道政權已物換星移，朝代亦已更迭，仍然過著部落的社會生活，因此對於外族侵入自己的領域範圍，必定以傳統gaya傾全力保護。賽德克族人認為防衛是天職，部落族人都必須遵守。當日本在平地的鎮壓行動逐漸平息，臺灣平地皆歸順於日本帝國之下，日本即展開對於掌握豐富山林資源的原住民進行其歸順的計謀，並以取得富高經濟價值的山林礦產等資源為目的，因此從1901年開始大規模進行隘勇線的推進，臺灣原住民也陸續開始發生與殖民帝國對抗的戰役。
部落的人稱「人止關事件」為「Pn-cbuan（發生戰役） Hako（橋） Spide（日音；守備隊）」，意指與守備隊發生戰役的橋，即指人止關事件。時間發生於1902年，地點是東岸牡篤（Tongan Mudu）部落底下的河谷。人止關事件之前，雖然有嫁至外族的女人來通報，只要掛白布讓外人通過即可，但族人對於這個遊戲規則其實並不了解，因此對於外人要求其掛白布，又用槍掃射白布的挑釁行為不解，因而認為日本人將侵犯我們的領域，而族人即在此一敵人來襲並為守護領土的gaya下發生了人止關事件。這是族人為維護防衛自己領土的範圍之下，與外族發生的戰役，而且是賽德克族與殖民統治時期的第一次戰爭，也是唯一的一次勝戰。
另外，當時第一個面對Tanah Tunux（此指日本人；人止關事件兩軍對峙Tongan Mudu部落，族人第一次看見日本人所戴帽子的帽沿是紅色的，因而成為對族群識別之稱呼。）的部落是東岸牡篤（Tongan Mudu）部落，所以居住在其周圍的部落巴蘭（Paran；霧社）、牧哇南（Mwanan）、西寶力巴克（Sipo Ribaq）部落的族人，都因為同是一個gaya的團體而協助防衛，是一個鄰近部落的防禦關係，這從地理位置上可以看出其攻守同盟的關係。所以這些部落的人，也都參與協助了以東岸牡篤（Tongan Mudu）部落為主的戰役，這是一次以傳統gaya協防關係的戰役，來對抗入侵者。
參考文獻一：
伊婉‧貝林，2010，〈以部落觀點看賽德克族Gaya與霧社事件關連性的初探─以 Tgdaya語群的Tongan部落為例〉，國立成功大學主辦「霧社事件八十周年國際學術研討會」論文發表，未出版。
參考文獻二：
伊婉‧貝林，2006，《Utux、空間、記憶與部落建構─以alang Tongan與alang Sipo為主的討論》，國立東華大學民族發展研究所碩士論文，未出版。
參考文獻三：
簡鴻模、伊婉‧貝林，2002，《眉溪部落生命史》。南投：中華民國臺灣原住民族同舟協會。
霧社事件：
霧社事件是發生於1930年日治臺灣的原住民抗暴及出草行動，地點在臺中州能高郡霧社（今屬南投縣仁愛鄉）。
事件是由於當地賽德克族馬赫坡等部落，因為不滿總督府的壓迫而聯合起事，在霧社運動會上殺死134名日本人，隨即遭到總督府攻討，原住民犧牲人數近千人，僅次於西來庵事件。事件重要人物莫那·魯道自殺外，參與行動的部落幾遭滅族，餘生者被強制遷至川中島（今清流部落）。
霧社事件是臺灣人日治期間最後一次武裝抗日行動。臺灣總督府理蕃政策遭到挑戰，且於此事件之處理方式遭日本帝國議會強烈質疑，臺灣總督石塚英藏與總務長官人見次郎等人遭撤換。多年來，臺灣有許多以霧社事件為題材的藝文與影視作品，以紀念這場戰役的人們。
奧萬大楓紅
奧萬大楓紅
奧萬大雙瀑
Flickr 上的相片集 賽德克之旅20111217-18。
「原住民田野調查文化研習」活動行程Day1:2011年12月17日(星期六)
08：40～09：00 研習人員報到，09：00準時出發
09：00～12：00 廖偉國老師介紹沿途地景
12：00～13：00 午餐，埔里/東池池上飯包
13：00～17：00 研習一：賽德克族歷史文化暨田野調查
1.委請郭明正老師解說賽德克歷史與文化
2.沿途參訪霧社事件遺址:
Ø 莫那魯道墓、地理中心碑、人止關遺址、埔霧公路番界
Ø 霧社街、霧社公學校舊址
Ø 蘇庫吊橋遺址、馬赫坡社遺址(今廬山)、莫那魯道故居遺址
17：00～18：00 廬山清溪會館 CHECK IN
18:00～19：00 晚餐，昔日馬赫坡，今日廬山夜。
19:00～21：00 研習二: 田野調查與賽德克文化
1.郭明正老師談田野調查與賽德克文化
2.泡湯、星空夜語、知性感性之夜。
Day2:2011年12月18日(星期日)
08：00～09：00 早餐
09：00～10：00 廬山至奧萬大
10：00～14：00 奧萬大森林生態步道之旅
Ø 奧萬大楓紅森林賞楓
Ø 餐廳午餐(含午餐時間1小時)
14:00～18：30 回程
注意事項:
1.最近氣候寒冷，請大家多攜帶保暖衣物與雨具，以便不時之需。
2.清溪會館可免費泡湯，請攜帶泳衣。
3.晚間研習屬自由參加，有興趣的夥伴可以向老師直接發問或閒聊，其他夥伴們可以自由選擇自行走訪廬山溫泉街道，但請不要太晚睡覺。
4.第二天會到奧萬大賞楓，請準備適合登山或走步道的鞋子與裝備，另因本周為第二週楓紅時節，假日人多如果走失，請注意中午12:00到餐廳便當區集合即可。
第二天行程:奧萬大
前言:
由於配合郭老師的時間，臨時調動行程到12/17，因此12/18的行程我們安排了位於霧社東南方的奧萬大「楓葉故鄉」取代原來的桃米社區研習活動。
今年因為寒流較晚，所以楓紅時間在本周12/12開始，正值綠黃紅雜夾的時刻，因此我們預計早上在廬山用過早餐後，前往奧萬大國家森林區。午餐也會在園區中以合菜方式進行，讓大家本次行程能在歷史地理多元文化的學術分享外，也有「溫泉、森林、楓紅、瀑布」的自然體驗，讓大家在兩天中，能有豐富悠閒的收穫。
奧萬大原為泰雅族人的獵場，因位於萬大後方，而稱「後萬大」，日據時期取諧音為「奧萬大」；另一說法是，因在原住民的語言中「奧」的意思是指深入、進入，而萬大則是由霧社出發約9公里處，因此奧萬大就是深入萬大。兩者說法有雷同之處，皆意味著到奧萬大要更進入萬大山中。
每到涼意襲人的深秋時刻，正是前往奧萬大賞楓的最佳時機。以山泉與楓紅聞名的奧萬大，光是變葉植物就有10多種，包括楓香、山槭、杜櫻與栓皮櫟等，為林相增添了不少豐富的視覺饗宴。園區內有幾條溪流，沿著萬大北溪與南溪之間前進，處處可見山林野溪的景觀，紅葉楓林與陣陣悅耳的溪水聲，令人心礦神怡。
行程動態展示：
電影「賽德克巴萊」祖語總顧問：郭明正老師
人止關事件：
1895年，清朝與日本人訂立馬關條約，臺灣原住民其實並不知道政權已物換星移，朝代亦已更迭，仍然過著部落的社會生活，因此對於外族侵入自己的領域範圍，必定以傳統gaya傾全力保護。賽德克族人認為防衛是天職，部落族人都必須遵守。當日本在平地的鎮壓行動逐漸平息，臺灣平地皆歸順於日本帝國之下，日本即展開對於掌握豐富山林資源的原住民進行其歸順的計謀，並以取得富高經濟價值的山林礦產等資源為目的，因此從1901年開始大規模進行隘勇線的推進，臺灣原住民也陸續開始發生與殖民帝國對抗的戰役。
部落的人稱「人止關事件」為「Pn-cbuan（發生戰役） Hako（橋） Spide（日音；守備隊）」，意指與守備隊發生戰役的橋，即指人止關事件。時間發生於1902年，地點是東岸牡篤（Tongan Mudu）部落底下的河谷。人止關事件之前，雖然有嫁至外族的女人來通報，只要掛白布讓外人通過即可，但族人對於這個遊戲規則其實並不了解，因此對於外人要求其掛白布，又用槍掃射白布的挑釁行為不解，因而認為日本人將侵犯我們的領域，而族人即在此一敵人來襲並為守護領土的gaya下發生了人止關事件。這是族人為維護防衛自己領土的範圍之下，與外族發生的戰役，而且是賽德克族與殖民統治時期的第一次戰爭，也是唯一的一次勝戰。
另外，當時第一個面對Tanah Tunux（此指日本人；人止關事件兩軍對峙Tongan Mudu部落，族人第一次看見日本人所戴帽子的帽沿是紅色的，因而成為對族群識別之稱呼。）的部落是東岸牡篤（Tongan Mudu）部落，所以居住在其周圍的部落巴蘭（Paran；霧社）、牧哇南（Mwanan）、西寶力巴克（Sipo Ribaq）部落的族人，都因為同是一個gaya的團體而協助防衛，是一個鄰近部落的防禦關係，這從地理位置上可以看出其攻守同盟的關係。所以這些部落的人，也都參與協助了以東岸牡篤（Tongan Mudu）部落為主的戰役，這是一次以傳統gaya協防關係的戰役，來對抗入侵者。
參考文獻一：
伊婉‧貝林，2010，〈以部落觀點看賽德克族Gaya與霧社事件關連性的初探─以 Tgdaya語群的Tongan部落為例〉，國立成功大學主辦「霧社事件八十周年國際學術研討會」論文發表，未出版。
參考文獻二：
伊婉‧貝林，2006，《Utux、空間、記憶與部落建構─以alang Tongan與alang Sipo為主的討論》，國立東華大學民族發展研究所碩士論文，未出版。
參考文獻三：
簡鴻模、伊婉‧貝林，2002，《眉溪部落生命史》。南投：中華民國臺灣原住民族同舟協會。
霧社事件：
霧社事件是發生於1930年日治臺灣的原住民抗暴及出草行動，地點在臺中州能高郡霧社（今屬南投縣仁愛鄉）。
事件是由於當地賽德克族馬赫坡等部落，因為不滿總督府的壓迫而聯合起事，在霧社運動會上殺死134名日本人，隨即遭到總督府攻討，原住民犧牲人數近千人，僅次於西來庵事件。事件重要人物莫那·魯道自殺外，參與行動的部落幾遭滅族，餘生者被強制遷至川中島（今清流部落）。
霧社事件是臺灣人日治期間最後一次武裝抗日行動。臺灣總督府理蕃政策遭到挑戰，且於此事件之處理方式遭日本帝國議會強烈質疑，臺灣總督石塚英藏與總務長官人見次郎等人遭撤換。多年來，臺灣有許多以霧社事件為題材的藝文與影視作品，以紀念這場戰役的人們。
奧萬大楓紅
奧萬大楓紅
奧萬大雙瀑
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